第十七章走一步算一步

“神医说的，都记下了？”张可大的家长威风不小，眼睛瞪着小妾说话。估计这个小妾很得宠，被他瞪了也不在乎，倒是上前来朝陈燮万福道：“神医，小女真无大碍？”

“腹泻，也就是拉肚子，造成这个疾病的原因很多。医书上笼统的以外邪入体而总结，每个医生对医术的掌握不尽相同，就是因为传统医术缺乏一个系统理论造成的。呵呵，我说远了，小姐的病其实问题不大，按照我的认识应该是食物中毒。现在已经对症下药，痊愈也就是三五天的事情。”

张可大挥挥手，打发小妾入内，这女人也没有留下的意思，转身就去看孩子了。这时候一名下人捧着一个盘子上来，盘子上盖了红布，张可大道：“神医辛苦了，一点意思，还请收下。”陈燮知道是银子，也不客气，抬手示意他放一边。

“大人客气了，在下离开登州有段日子，思亲心切，就不多留了。小徒余镰留下，病情如有反复，可使人往张府告知一声。”

红布包裹银子往袋子里一丢，陈燮很不责任的把余镰丢下，自己回张府去了。实际上陈燮是给余镰一个独立看护病人的机会，现代社会的医护人员，要接受多年的专业系统的教育才能上岗，在明朝没那个条件，只能用人来堆。说起来很没医德，真实情况就是这样，古代的名医，哪个不是人命堆出来的？

长生早就等在门口，陈少爷一走快一个月，长生都觉得自己被抛弃了。跟在陈燮的身边，长生的长随生活可谓美好，吃的穿的，都是府里其他同龄人不能企及的。少爷还是个好脾气的，呆下人也厚道，从没打骂之事。万一少爷回不来，美好生活才开始就得结束。

现在好了，少爷回来了，美好生活还能继续。

步行回到张家，轿子什么的陈燮从来不坐，不是这东西坐着不舒服，而是心里反感这个。来到明朝一段时间，陈燮对交通状态有一定了解之后，自然知道坐轿子才是最舒服的。脚下的登州大街都是石板铺就，算比较平整的大路了。马车走上面，照样是颠簸不堪。

只有步行走在大街上，才能真实的感受到明朝市井社会的贫困落后。时间是午后，街面上污水晒干的痕迹斑驳，偶尔还能看见一坨牛粪或者马粪。街上衣衫破旧者为主流，乞丐更是随处可见。登州是个大城尚且如此，到了农村则更加惨淡。就张家庄而言，张家人还算是厚道的，地租不过收取五成，正常的地租都是六成，七成地租也不少。

农耕文明最大的矛盾就是人口增长和土地资源的有限，这个矛盾其实没有内部解决的办法。唯一的手段就是对外扩张，可惜的是，每一个朝代的兴起，都是经历过长期战乱之后才安定下来的。伴随着新的朝代的诞生，总是会有一段长期的平稳安定，在这个过程中，为了维护自身政权的稳固，中原王朝采取的手段基本相同。

明朝走到崇祯登基的天启八年，大体上政权还是稳定的。这个时候，没有一个士绅会认为，满清能入主中原取而代之，在他们的眼里，这不过是癣疥之疾。大户人家过的日子，依旧是极尽奢华，夜夜笙歌者不乏其人。

所以这个时候跟人说什么大明朝就剩下17年的日子的话，肯定会被人当**抓起来吊打的。饭要一口一口的吃，事要一点一点的做。陈燮不是好高骛远的人，也没打算救大明于水火，没有那么迫切的心情，自然就不会太着急。

当务之急，还是先挣钱，然后打下一片属于自己的基业，别的事情以后再说。心里定下了基调，陈燮觉得以自己对未来的了解，不难在几年后的孔有德之乱中护住张家和自己的产业。至于那之后，以后的事情以后再说吧，走一步看一步。

这个时候的陈燮，还没有太远大的目标。至于说到野猪皮的威胁，陈燮真的没太当一回事，回头有钱了，拉起一支装备了线膛枪和现代强弩的武装，“女真满万不可敌”本身就是一个谎言。对阵戚家军的一点残余之部，绝对优势兵力的情况下，都被崩了几颗门牙。在陈燮心目中将要打造出来的近代军队面前，呵呵，八里桥知道么？

张薪领着两个弟弟在门口等着，见到陈燮不是先问候，而是先道：“带什么好吃的没有？”必须要说一句，本来张家的孩子家教是很好的，但是都被陈燮带坏了。什么“自家人别客气”“这么客气还是不是自家人”之类的话说的多了，相互之间也就没什么见外了。

两个小的，一人塞一把棒棒糖（特意花时间用纸包裹）。得了糖果的小子们，这才恭敬的问候：“大兄辛苦了，多谢大兄。”然后……，然后陈燮就不是关注对象了，两人都含着一根棒棒糖，然后比看谁的多去了。