见青毛金晴兽平空消失，别说白斗，就是原承天也是惊讶莫名，在白斗与此兽争斗之时，他的禅识一一牢牢锁定此兽，哪怕这金晴兽去瞬间去了千里，也不可能从禅识中消失。

他急急的再将禅识向四处扫去，却哪里得见青毛金晴兽的半丝灵息，就像是有大能修士，将此兽摄进另一界域一般。

正在狐疑不定，就见一道白光从山峰处冲上来，亦是灵压惊人，此光之中，再现一兽，却是一只巨象。

这巨象可谓是法天像地，白斗立在巨象面前，好比是一粒尘埃，只是白斗天生骄傲，怎会将这巨物放心中，仍是凝爪待扑之状。

可是原承天见到此景，心中忽的想起一事来，急急向白斗传下法旨，令其稍安勿燥，白斗拗不过主人之命，只是勉强停了下来。

空中那只巨象也不来进攻，只是悠悠哉哉在云中漫步，又过片刻，这白象也如刚才的青毛金晴兽一般消失无踪。而山峰中再次升起一红光来。

这红光中宛然是只朱红小雀，只有半尺长短，却生就三首。四只灵目瞧着原承天和白斗，的溜溜转个不停。

原承天此刻已是心中恍然，自是按兵不动，更是严令白斗贸然进扑，白斗也觉出异样来，自然也不敢轻举妄动，只是护在原承天身侧，以防意外发生。

这只三首朱雀在空中盘旋片刻，亦如刚才两只灵兽蓦的消失不见，其来有兆，其去无踪，端得是莫测高深。

就在此时，原承天的禅识之中，忽的现出人影来，他忙将目光循着这禅识探来之向望去，只见脚下的山峰中一处巨石上，出现两个人影。

一名白衫中年男子，侧身躺在石台上，以手支颐，目光则瞧着脚边的一位女子。

这女子亦是身着素净白衫，盘膝而坐，膝上放着一架瑶琴，头上勿云如瀑，只用一根金钗束了，瞧其相貌，不是云裳却又是谁？

却见那云裳正自素手拔琴，奏的正是妙韵八音中的满座皆听，只是琴声与上次听闻又是不动，其音极是雅正平和，若非原承天熟知妙韵八音，几乎怀疑云裳另奏他曲。

原承天心中明白，云裳此琴拔之良久，自己之所以此刻方才听闻，不过是因为有一道极厉害的禁制，或干脆就是一道极强界域，将云裳连人带琴音，齐齐笼罩住了，自己虽有禅识，又怎能探查得出？

至于那两只灵兽，一只灵禽之景，却非实物，而是由大修之士的神识所化的幻像罢了。只是这大修的神识极是惊人，所化之物，栩栩如生倒也罢了，偏偏还已具灵识，其身上带着的灵压，与灵兽真身已无多大区别了。

原承天曾两得神识，却最终与之失之交臂，一直是心中极憾之事，可是因这两得，他对神识的妙用自是大有体会的。

那神识不仅能明察万物，更能变化万千，有这神识在身，可轻易使对手生恐怖心，欢喜心，烦恼心，种种心情，随手而施，对手若是修为低了一等，被这神识造出的七情六欲加身，自身是浑然不觉，就以为是真情实景一般。

是以原承天与白斗刚才所见，亦是这大修之士以神识所化，而观三件神识化物之景，此人离神识化实也只有一线之隔了，委实令人又惊又叹。

要知道神识之得，与修为境界并无多大关系，那羽修仙修之士，也未免就有机缘修得神识，此人既修得神识，分明是大福缘，大灵慧之辈，而此人之名，也必被宇内四海所知。

刚才自己与白斗被这神识化物所阻，却不能就此推测这名大修故意为之，在原承天看来，或是这大修正好在此处修炼神识，而自己与白斗却是恰逢其会罢了。

自己一位真修之士，实值不得如此大修以神识威胁。

而这名大修之士，莫非便是那石上的白衣人？此人为何与云裳在了一处？

此刻云裳抚琴不止，那妙韵悠悠传来，倒也令人身心如洗，可是原承天知道有这身具惊人神通的大修在侧，自是担了这天大的心事，又怎有心情细辩其音？他不敢惊扰，亦不敢就此离去，只能静以待变，且看那石上大修，究竟是何来历，又是有何动机？

好不容易等到一曲终了，原承天才暗舒一口气来，平生听琴，以此次最为窘迫，这无双妙韵过耳，却是听而不闻了。

云裳缓缓立起身来，对白衣人裣衽一礼，口中道：“好教公子得知，这立在云端之上，被公子神识阻住去路之人，名叫原承天，本是云裳旧识，虽是修为浅薄，却亦是高人雅士。”

白衣人道：“既是雅士，何不唤来一见。”